2025/11/28

අමුණන And ගැන

අද මාතෘකාව තමයි The "And" Technique. මේ කතාබහේදි සමහර විට අපට භාෂාමය ගැටළුවක් එන්නත් බැරි නෑ. මොකද, අපේ භාෂාව තුල යම් සීමා තිබෙන නිසා සහ වචනයකදී එන අර්ථයේ බර, ලිඛිත සහ වාචික භාවිතයේදි යම් වෙනස්කම් පවතින නිසා. නමුත් අප වඩාත් දැනෙන විදියට මෙම උපක්‍රමය ගැන කතා කරන්න බලමු. ඒහේතුවෙන්ම, මෙම ලිපිය තුල සමහර තැන් වඩාත් "දැනෙන ලෙස" පැහැදිලි කිරීම සඳහා ඉංග්‍රීසි වාක්‍යය කිහිපයකුත් එකතු කරන්නට සිදුවේවි.

මේ And technique එකේදි කරන්නේ, සම්පුර්ණයෙන් කළු-සුදු විදියට ලේබල් කරන හෝ හිතට පිළිගන්න අදහස් දෙකක්, ටිකක් සැර බාල කරලා, එහි "ඇත්ත" තත්ත්වය ගැන හිතන්න පොළඹවන එක.

උදාහරණයක්,
මම මගේ සැමියා/බිරිඳට හුඟක් ආදරෙයි.
එයා මගේ හිත රිද්දනවා.

මේ සිදුවීම තනි වාක්‍යයට ගන්න පුළුවන් ක්‍රම කිහිපයක් තියෙනවා.
මගේ සැමියාට මා හුඟක් ආදරේ නමුත්, එයා මගේ හිත රිද්දනවා. (I love my spouse, but s/he hurt my feelings)
මගේ සැමියා/බිරිඳට මා හුඟක් ආදරේ වුවත්/මෙන්ම, එයා මගේ හිත රිද්දනවා. (I love my spouse, and s/he hurt my feelings)

දැන් මෙතැන පළමු වාක්‍යය කියවගෙන යත්දි, "නමුත්" එහෙම නැත්නම් but කියන තැනෙන් පස්සේ කියවන කෙනාගේ හිතට දෙන්නේ "එයා" මහ නරක කළු චරිතයක් විදියට. හැබැයි, දෙවන වාක්‍යයෙන්දි, "වුවත්/මෙන්ම" /and කියත්දි, කියවන්නාගේ හිතට ඒ සිදුවීම් දෙකේම "ඇත්ත" තත්ත්වය බාර ගන්නට, පිළිගන්නට ඉඩක් දෙනවා.

හේතුව මේකයි, අපේ හිත කැමතියි "පැත්තක් ගන්න" , ක්ෂණිකව තීරණයක් දෙන්න. එතැනදි but කිව්ව ගමන්, එයින් එහා පැත්ත රිදෙන, නරක , වැරදි වගේ හැඟීමක් හිතට දෙනවා. නමුත්, and හෝ සහ/මෙන්ම කියත්දි අපට දෙපැත්ත ගැනම ටිකක් සමබරව හිතන්නට අවස්ථාවක් ලැබෙනවා. තවත් විදියකින් කිව්වොත් and උපක්‍රමය , සැබෑ ස්වරූපය හදුනාගන්නට පෙළඹවීමක් කරනවා.

දැන් අපි තවත් දෙබස් කීපයකටත් ගිහින් බලමු.

හිතන්න, ඔබට හෙට ලොකු පිරිසක් ඉස්සරහ බොහොම සංකීර්ණ ප්‍රසන්ටේෂන් එකක් කරන්න තියෙනවා. ලොකු වගකීමක්, මීට ඉස්සර මේ වගේ එකක් කරලත් නැත්නම්, දැන් ඔබේ හිතට කංසා ගතියක් දැනෙන එක අහන්නත් දෙයක්ද.

ඉතින්,
හෙට කරන්න තියෙන ප්‍ර‍සන්ටේෂන් එක නිසා හිතට ‍හරිම කණස්සල්ලක් දැනෙනවා.
හෙට ‍ප්‍රසන්ටේෂන් එක කරන්නත් ඕන.

දැන් මේක And technique එක යොදා ගෙන එකතු කළොත්,‍
"හෙට කරන්න තියෙන ප්‍රසන්ටේෂණ් එක නිසා හිතට හරිම කණස්සල්ලක් දැනුනා වුවත් එය මා කරනවා."

දැන් මේ වාක්‍යයම මෙහෙම කියත්දි දැනෙන "හැඟීම" හදුනගන්න බලමු.
"හෙට කරන්න තියෙන ප්‍රසන්ටේෂන් එක නිසා හිතට හරිම කණස්සල්ලක් දැනෙනවා, නමුත් එය මා කරනවා."

දැන් මේ වාක්‍ය දෙකේ, පළමු එකේදි, ඔබ හදුනාගන්නවා, ඔබේ හිතට කණස්සල්ලක් තිබෙන බව, ඒ එක්කම අදාල වගකීම ඉටු කරන්නත් ධෛර්යයක් ඇති කරගන්නවා.

දෙවැන්නෙදි, නමුත් මා එය කරනවා කියත්දි, වෙන කරන්න දෙයක් නැති නිසා "එය කරනවා" වැනි ටිකක් අඳුරු හැඟිමක් (පොඩි conflict එකක්) හිතට ගේන්නට පුළුවන්.

සමහර විට මේ වෙත්දිම මේ භාෂාමය ගැටළුව ඔබට දැනෙන්නට ඇති "වුනත්" අප තවත් වාක්‍යය කිහිපයක් ඔස්සේ මෙය හදුනාගන්නට උත්සාහ කරමු.
Situation: You're dealing with depression and hopelessness about recovery.
Without "And": "I feel hopeless, so I probably won't get better."
With "And": "I feel hopeless right now, and recovery is still possible."

තවත් කෙටි වාක්‍යය කිහිපයක්,
"I made a mistake, but I'm supposed to be perfect."
"I made a mistake, and I'm learning and growing."

දැන් මේක අපේ critic එකක් ගැලපෙන්නේ මෙන්න මෙහෙම.

හිතමු, අපේ හිත ඇතුලේ ඉන්න ක්‍රිටික් කියනවා "ඔබ හරිම දුර්වලයෙක්" කියල. එයා එහෙම කියත්දි ඔයා දාන්න and, දාල අනෙක් පැත්තට කියන්න

"මගේ ක්‍රිටික්, මා දුර්වල යැයි හැඟීමක් ඇති කරනවා වුවත් , බොහෝදේ ජයග්‍රහණය කරගන්නටත් මට හැකිවුනා" කියලා.

ඔයාගේ හිතේ හැංගිලා ඉන්න ක්‍රිටික් කියනවා
"ඔයාට කිසි වැඩක් හරියට කරගන්න බෑ" කියල.

දාන්න ඇන්ඩ් , දාල කියන්න මෙහෙම,
"මගේ හිතේ ඉන්න ක්‍රිටික් , මට කිසිම වැඩක් හරියට කරන්න බැරි බව කියනවා වුවත්, අද දවසේ සාර්ථක කටයුතු තුනක් කරගන්නට පුළුවන් වුනා."

මේ අවසන් වාක්‍යයට යමු. එතැනදි මා, මගේ හිත ඇතුලේ ඉන්න කෙනා කියන දෙය ගැන අවධානය දෙනවා මගේ ඇගේ අළව ගන්නේ නැතිව (මා වැඩක් කරගන්න බැරි කෙනෙක් කියල ලේබල් එක අලවගන්නේ නැතිව). ඒ එක්කම/සමඟම (and), මා ලැබූ සාර්ථකත්වයන් ගැන අවධානයත් යොමු කරනවා.

අදට ඇති වගේ.දැන් මේ ලිපිය මෙතෙක් කියවූවා නම් සමහර විට ඔබට යම් අදහසක් එන්නට ඇති. ඒ අපේ වචන භාවිතයම අපේ හැඟීම්, චිත්තවේග වෙත , අප නොදැනීම බලපෑමක් කරන බව. ලොකු දෙයක් නැතත්, එය හදුනාගන්නට පුළුවන් වුනා නම් එයම ජයක්.

මේ අප කතා කරමින් යන්නේ, චිකිත්සීය ලෙස භාවිත කෙරෙන මනෝ විද්‍යාත්මක, සහ භාෂාමය උපක්‍රම කිහිපයක් ගැන. ලබන සතියේ අපට ප්‍රායෝගිකව හුඟක් වැදගත් වන DBT උපක්‍රමයක් ගැන කතා කරමු.

2025/11/21

සිහිය පිහිටුවා ගැනීම

අද දවසේ අපේ මාතෘකාව වන සිහිය එහෙම නැත්නම් mindfulness කියන දේ ප්‍රධාන මාතෘකාවක්. මෙතැනදි DBT වලට අදාලව mindfulness ගැන කතා කළොත් ඒ තුල ප්‍රධාන කුසලතා දෙකක් හඳුනාගන්නවා.

1) What skills

මේ What skills කියල කියන්නේ, අපේ සිහිය පවත්වා ගැනීම, එහෙම නැත්නම් අපේ චිත්තවේග ගැන විමසීම, හදුනාගැනීම කරන්නේ කොහොමද කියන කාරණේ. ඒ ඇතුලට පියවර තුනක් එනවා.

මුලින්ම, තමන්ගේ හිතට , ගතට දැනෙන , ගත තුලට වගේම ගතින් පිට අවා පරිසරය සිදුවන දේ ගැන අවධානය යොමු කරන්න , නිරීක්ෂණය කරන්න (Observe) කියන එක. මේ පියවරේදි අප කරන්නේ, දැනෙන , හැගෙන දේ ගැන ලේබලයක් නොගහා, හොඳයි නරකයි කියල වෙන් කිරීමක් කරන්නේ නැතිව, දැනෙන දේ විඳීම.

උදාහරණයක්, හිතන්න ඔබේ හිතට තරහක් එනවා කියල. එතැනදි, "තරහ" කියන ලේබලේ හෝ නරක හැඟීමක් කියන ස්ටිකරේ නොගහ, ඇත්තටම තමන්ට දැනෙන දේ දකින්න . හිත ඇතුලෙ වන කළබලකාරීබව, උණුසුම් වීම, හදවතේ වේගය වැඩිවීම, හුස්ම ගන්නා වේගය , නැත්නම් ගැඹුර වැඩිවීම වගේ "ඇත්තටම දැනෙන" දේ ගැන දකින්න, නිරික්ෂණය කරන්න. මේ පියවර වැදගත් වෙන්නේ, තමන්ට දැනෙන හැඟීම හදුනගන්න පුළුවන් වුනාම , ඒක අලව ගන්නේ නැතිව ගලවල දාන්න පහසුයි.

ඊළඟ පියවරේදි කරන්නේ, ඒ දැනුනු හැඟීම, දැනීම , ඒ දැනුනු විදියට වචන වලට හරවගන්න එක describe.

ඉස්සර වෙලා උදාහරණයටම ගියොත්, දැන් මම දකිමින් හිතනවා, "මගේ හිත ඇතුලේ හැඟීම් ගොඩ ගැහෙනවා, හදවතේ ගැස්ම වේගවත් වෙනවා." නමුත් මෙතැනදි මා, "මම තරහෙන්" කියල ලේබලේ ගහන්න කළබල වෙන්නේ නෑ. මොකද මට දැනෙන්නේ පෙර කී හැඟීම්, දැනීම් මිසක්, තරහ කියන දේ නොවෙයිනේ. (අපිනේ ඒවට ලේබල් ගහල හොද නරක කියල වෙන් කරන්නේ. ) ඒ නිසා, දැනෙන, හැ‍ගෙන දේ ඒ විදියටම හදුනාගැනීමයි දැන් කරන්නේ.

DBT තුල කතා කෙරෙන, mindfulness තුල අවසන් පියවර තමයි participate, ඒ මොහ‍ොතේ ජීවිත් විම එහෙම නැත්නම් ඒ මොහොත තුල හැඟීම් දැනීම ගැන නිවැරදි අවධානයෙන් යුතුව සිටීම. තවත් විදියකින් කිව්වොත් කරන දේ , කියන දේ අසන දේ , ඒ හැඟීම්, දැනීම් වෙනුවෙන් අවධානය ඇතිව "සිහියෙන් කිරිම".

දැන් මේ පියවර තුනටම එකවර ආවොත්, මුලින්ම අපට දැනෙන , හැගෙන , විඳින දේ අවධානයෙන් යුතුම දැක්කා, ඊට පස්සේ හොඳක් , නරකක්, ලේබලයක් නැතිව, ඒ දැනෙන, විඳින , හැගෙන දේ වචන කරල පැහැදිලි කරගත්තා, ඊළඟට ඒ අවස්ථාව තුල "සිහියෙන්" පවතිමින්, අවධානයෙන් ඒ තුල ඒ මොහොතේ ජීවත්වනවා, හෝ ඒ අත්දැකීම විඳිනවා.

2) How skills

දැන් මේ mindfulness උත්සාහය සාර්ථක කරගන්නට , අප එය කළ යුතු ආකාරය ගැන කියත්දි, DBT තුල කළ යුතු ක්‍රම තුනක්, නැත්නම් අනුගමනය කළ යුතු ආකාර තුනක් ගැන කියවෙනවා.

පළමුවන දේ තමයි අපට දැනෙන හැඟීම, දැනීම ගැන කිසිදු පූර්ව විනිශ්චයක්, ලේබලයක් නොපවත්වා ගැනීම. Non-Judgmental. උදාහරණයක්, හිතට කම්මැලි බවක්, අලස බවක් දැනෙනවා නම්, "මම මහ කම්මැළියෙක්" කියල ලේබලයක් ගහගන්නවාට වඩා, "මේ වෙලාවේ මගේ විවේකය වෙනුවෙන් කාළයක් වෙන් කරගන්නවා" කියල හිතන එක සාර්ථකයි. මොකද එතකොට මට දැනුනු හැඟිම "වරදකාරී" එකක්, නැත්නම් ‍"නොකළ යුතු දෙයක්" වගේ තීරණ ඇලෙන්නේ නැහැ. ඒ කියන්නේ, මට රිද්දගන්නේ නැතිව , ඒ හැඟීම දැන ගන්න සහ විඳ ගන්න මට පුළුවන් වෙනවා.

මේ තුල දරන ඊළඟ උත්සාහය තමයි One-mindfully , එහෙම නැත්නම් එක මොහොතක, එක දෙයක, අවධානයෙන් රැඳීම. තව විදියකින් කිව්වොත් යාළුවත් එක්ක කතා කරන අතරේ ෆෝන් එක බලන්‍නේ නෑ, හොඳ අවධානයෙන් යාළුව කියන දේට ඇහුම්කන් දෙනවා, අදහස් කරන දේ තේරුම් ගන්නවා. යමක් කරන , විඳින මොහොතේ ,අතීත , අනාගත ප්‍රශ්න ගන්නේ නැතිව , ඒ මොහොත විඳිම තමයි One-mindfully කියන්නේ.

තුන්වන උත්සාහය තමයි , "වඩාත් ඵලදායී" ක්‍රමය තෝරා ගැනීම effectively. ඒ කියන්නේ, ඒ අවස්ථාව තුල , තමන්ට වඩාත් යහපත් ප්‍රතිපලය වෙනුවෙන් කටයුතු කිරීම. එතැනදි "මම තමයි හරිම කෙනා" , එහෙම නැත්නම් "කවුද හරි" ‍‍හෝ "දිනන්න" තර්ක කරනවාට වඩා, මට මේ අවස්ථාවේ වඩාත් සාර්ථක, ඵලදායී උත්සාහ කුමක්දැයි තෝරා ගෙන එය "සිහියෙන්" කිරීම තමයි මේ කියන්නේ.

දැන් , මෙතෙක් කියාගෙන ආ කුසලතා ,එක රැයෙන්, එක වරකින්ම සාර්ථක ලෙස ක්‍රියාත්මක කරන්න නොපුළුවන් වෙන්න වැඩි ඉඩක් තිබෙනවා. එය පියවරෙන් පියවර උත්සාහ කිරීම තුල , ක්‍රමයෙන් පුරුද්දක් වේවි. එතැනදි ආයෙත් අළුතින් හිතාමතා කරන්නට අවශ්‍ය නොවන තරමට "ජීවන කුසලතාවයක්" කරගත්තොත් එතැන ඔබ වෙනුවෙන් කරගන්නා ජයග්‍රහණයක්.

2025/11/14

Inner criticගේ උපන් බිම සොයා

ඇත්තටම මේ DBT තුල සිදුවෙන්නේත්, අපේ හිතේ හැඟීම්, චිත්තවේග ගැන විමසිලිමත් වෙමින්, ඒ දෙසට හිත යොදවමින් එක්තරා ආකාරක mindfulness ක්‍රියාකාරකමක්. තවත් විදියකින් කිව්වොත් පුරුදු වෙලා, ජීවන කුසතාවයක් බවට පත් වුනාම "භාවනාවක් වගේ නොදැනෙන භාවනාවක්".

අප පහුගිය ලිපි දෙක ඔස්සේ කතා කළානේ ඉනර් ක්‍රිටික් ගැන. ඒ කියන්නේ, අපේ හිත ඇතුලේ හැංගිලා ඉඳගෙන අපව පාලනය කරන කෙනා ගැන. අදත් එයා ගැනමයි කතාව.

හැබැයි, අද අප කරන්න උත්සාහ කරන්නේ, ඒ ඉනර් ක්‍රිටික් මගෙන් වෙන් කරල ටිකක් ඈත් කරල එයා දිහා බලලා හදුනගන්න එක, ඒ එක්කම "මා" ඒ ඉනර් ක්‍රිටික්ගේ බලපෑමෙන් දුරස්වන්නට උත්සාහ කිරීම. මේක කරන්න පියවර තුනක් එකට කරන්න තියෙනවා,

නමක් දෙන්න

ඒ කියන්නේ ඔබ හදුනා ගන්නවා නම් ඔබේ හිත ඇතුලෙන් එන "සෘණාත්මක බලපෑම" හඳුනාගන්නවා නම් අන්න එයාට නමක් දෙන එක. හිතන්නකො ඔයා මොකක් හරි අළුත් වැඩක් පටන් ගන්න උත්සාහ කරත්දිම , ඔයාගේ හිතේ හැංගිලා ඉන්න කෙනා (ඉනර් ක්‍රිටික්) කියනවා නම් "ඔය වැඩේ හරියන්නෑ, කොච්චර කරත් ඔච්චර තමයි" කියලා, අන්න ඒ ඉනර් ක්‍රිටික්ට නමක් දෙන්න. ඔබ කැමති නමක් දෙන්න පුළුවන්, ඒක "බූලා" ද, "කරදරකාරයා" , "ක්‍රිටික්" එහෙම නැත්නම් නමක් වුනත් දෙන්න බැරි නෑ. වැදගත්, ඒ හැඟීමට නමක් ‍දෙන එක. මේක නිකං වැඩකට නැති වැඩක් වගේ දැනේවි , හැබැයි අපේ ඇගේ ඇළිලා ඉන්න එයාට නමක් දීම තුලින්ම අප කරන්නේ, එයාව අපේ ඇගෙන් ගලවල ඉවත් කරන්න පුළුවන් දෙයක් බවට පත් කරන එක.

ලේබලේ ගහන්න

ඊළඟට දාගත්ත නමත් එක්ක ලේබලේ ගහල, ගැලවෙන්න ඕන.මෙහෙම අපි හිතමු ඔයාගේ ඉනර් ක්‍රිටික් අර කියපු කතාවම කියාගෙන යන්න එනවා කියලා. දැන් එයාට නමකුත් දාල තියෙන්නේ, අපි හිතමු එයාට "කරදරකාර හැඟීම" කියල නමක් දැම්ම කියලා. දැන්, "ඔය කොච්චර දැඟළුවත් ඕක හරියන්නෑ" කියල කියාගෙන ඇවිත්, ඒ නිසාම "මම අසාර්ථකයි" කියන අදහස ඔබේ හිතට එන්න ඉස්සර වෙලා මෙහෙම හිතන්න පුළුවන්.

"අර කරදරකාර හැඟීම ආයෙත් ඇවිත් මේ වැඩෙත් හරියන්නෑ කියනවා" .

මෙතැනදි, "මම අසාර්ථකයි" කියන හැඟීමට වඩා අපට දැනෙන්නේ, වෙන අයෙක් ඇවිත් කියන දෙයක් විතරයි. එතැනදි ඔබ ඒ හැඟීමෙන් වෙන්වීමක් වෙනවා. ඒ වෙන්වීමමයි ජයග්‍රහණයේ ආරම්භය.

අපි පොඩි උදාහරණයකින් මේ කතාව තවත් සරළව ‍‍තේරුම් ගන්න බලමු.

හිතමු, ඔබ යාළුවොත් එක්ක පාටියක, හැමෝම හිනාවෙනවා, කතා කරනවා, සතුටින් වගේ. ඒත් ඔබට එහෙම “ලොකු” සතුටක් හෝ කලබලයක් නෑ, ඔබ යාළු‍වොත් එක්ක එයාලගේ කතාව අහගෙන ඉන්නවා. දැන් ඔයාට හිතෙන්න පුළුවන් මෙහෙම,

“මේ හැ‍මෝම මාව මහ බොරිං යාළුවෙක් කියල හිතනවා ඇති”. දැන්,

තේරුම් ගන්න: “මගේ හිතේ සෘණාත්මක අදහසක් මතු වෙනවා”

නමත් එක්ක ලේබලේ ගහන්න : "ඒ මගේ ටොමියා (ටොමියා කිව්වේ, ඉනර් ක්‍රිටික්ට ඔබ දීපු නම) අනාවැකියක් හිතනවා මං ගැන වෙනත් අය හිතන විදිය "

දැන්, මුලින් දැනුනු විදියටම “රිදෙන්නේ නැතිව”, හිතට ඇති වුනු හැඟීමක් විදියට වෙන් කරගන්නට පුළුවන්.

මේ විදියට අ‍පේ ජීවිතේට ඇළවිලා ඉන්න හැඟීමෙන්, චිත්තවේගයෙන් ගැලවිලා නිදහස් වීම "cognitive defusion" ලෙසයි හදුන්වන්නේ. ඒ විදියට cognitive defusion කරන්නට ඔබට පුළුවන් නම්, "මම කැතයි, මම දුර්වලයි, හැමදාම මට වරදිනවා, මම අවාසනාවන්තයි" වගේ සෘණාත්මක සිතුවිලි වලින් හිත බර වෙන එකක් නැහැ. මොකද ඔබට පුළුවන් ඒ සෘණ හැඟීම දෙන ක්‍රිටික්ස්ලා, ඔබෙන් වෙන්කර ඈත් කර හදුනගන්නට, ඇගේ අළවගන්නේ නැතිව.

2025/11/07

Inner criticගේ උපන් බිම සොයා

අද අපි Inner criticගේ උපත ගැන ටිකක් කතා කරල, අපේ හිත ගැනම හොයල බලන්න උත්සාහ කරමු. මොකද මේ උපත හදුනාගැනීම, තමන්ට වගේම, තමන්ගේ දරුවන්ගේ අනාගතය වෙනුවෙන්ද වැදගත් වන නිසා.

"ඔයා හැමදාම පරදිනවා"

"ඔයාට කවදාවත් එයා වගේ තැනකට එන්න බෑ"

"ඔයා අනෙක් අය ඉස්සරහ කිසිම ලස්සනක් නෑ"

මේ වගේ එහෙම නැත්නම් සමාන ඉනර් ක්‍රිටික්ස් අද දවසේ ඔබේ හිත ඇතුලෙන් කියවුනත්, ඒ ඉනර් ක්‍රිටික්ගේ උපත වෙන්න ඇත්තේ මීට හුඟ කාළෙකට ඉස්සර වෙන්නට පුළුවන්. සමහර විට ඔබ කුඩා කළෙයේදි "අර බලන්න, අර එහා ගෙදර කොල්ල කොච්චර හොඳට ඉගෙන ගන්නවද, ඒකට අපේ එවුන්" කියල ආදරේට කළ බලපෑමක් හරි, "මෙයා මොනදේ කළත් මොකක් හරි පටලැවිල්ලක්" කියල අම්ම කියපු අවවාදය හරි, "මෙයාගේ පුදුම කම්මැළිකමක් නේ තියෙන්නේ, අර බලන්න අක්ක ‍කොයිතරම් උදෙන් නැගිටල පාඩම් කරනවාද" කියල කළ උනන්දුව වුනත් වෙන්න පුළුවන් මේ ඉනර් ක්‍රිට්ක් ගේ ආරම්භය.

දෙමාපියන්ගෙන්, ගුරුවරුන්ගේන් , මිතුරන්ගෙන් නිරන්තරයෙන් තමන් වෙත යොමුවන මේ වගේ වචන, බලපෑම්, සැසඳීම් තුල සිදුවන හිත් රිදීම් කාළයක් යත්දි තමන්ගේම ඉනර් ක්‍රිට්ක් විදියට හිත ඇතුලේ පැලපදියම් වෙන්න පුළුවන්. (ඒ වගේමයි

මේ විදියට ධනාත්මක වචන ඇහෙන තැනකදි ඒ වචන, අදහස් සෙල්ෆි ටෝක් විදියට අපේ හිතු ඇතුලේ තැන්පත් වෙලා ධෛර්යයක් දෙන්නත් පුළුවන්) . මේ විදියට නිරන්තරයෙන් අනුන්ගෙන් ඇහෙන අදහස්, තමන්ගේම වගේ වෙලා හිත ඇතුලේ තැන්පත් වෙලා ඉනර් ක්‍රි‍ටික් විදියට අපට කරදර කරන එක, නැත්නම් සෘණාත්මකව බලපෑම් කරන එක හුඟක් පොදු අවස්ථාවක් වෙනවා.

මේ වගේම, අ‍ප ජීවත්වන සංස්කෘතිය, ආගමික පරිසරය, සමාජීය පරිසරය තුලදීත් තමන් කවුද කියන එක ගැන විවිධ අදහස් ලැබෙන්න පුළුවන්. ඒවා ආගමික පාඨ හෝ අදහස් විදියට වගේම , යාළු මිත්‍රාදීන්ගෙන් ලැබෙන ප්‍රතිචාර විදියට වෙන්නත් පුළුවන්. සමහර විට ඒ අදහස් හෝ ප්‍රතිචාර ඔස්සේ ඒ අවස්ථාවේ පරිස්සමක් හෝ හිතට නිදහසක් වගේ දැනුනත්, කාළයක් යත්දි ඒ අදහස් තමන්ගේ හිත ඇතුලෙන් එන්නේ Inner critic විදියට.

"මට බෑ එයාලත් එක්ක තරඟ කරන්න", "මට කැතයි ඒ නිසා ඒ පාටියට යන්න බෑ" වගේ හි‍තිලා, විය හැකි අවදානමෙන් බේරෙන්න තමන්ටම කියාගන්නා අදහස්, කාළයක් තිස්සේ තමන්ගෙම හිතට ඇහෙත්දි Inner critic බවට පත් වෙලා හානිකර බලපෑමක් කරන්නට පුළුවන්.

මේ විදියටම පිං , පවු, මරණීන් පසු ලැබෙන දඬුවම්, ජීවිතයේ පිරිසිදු බව වගේ ආගමික සංකල්ප ඔස්සේ පසුකාළීනව ජීවිතයට සෘණාත්මක බලපෑම් ඇති කරන Inner critics උපත ලබන්නට පුළුවන්. (මෙයින් ආගමික සංකල්ප වැරදි හෝ හරි බවක් හෝ හොඳ හෝ නරක බවක් කියවෙන්නේ නෑ , එය භාවිත වන ආකාරය සහ එය අපේ හිත් තුලට ගන්නා ආකාරය අනුව තමයි මේ Inner critics උපදිනවාද කියන එක තීරණය වෙන්නේ)

දැන්, අපට ප්‍රශ්නය වෙන්නේ මේ ඉනර් ක්‍රිටික් සැරින්සැරේ ඇවිත් හිත ඇතුලෙන් අපට කියන දේ ඔස්සේ අපට සිදුවන සෘණෘත්මක , ‍හානිකර බලපෑම්. අනෙක් දේ තමයි මේ Inner criticට ඇහුම්කන් දෙන්න පුරුදු වුනාම, එයා කියනදේම පිළිගන්න හුරු වුනාම , අපේ මොළය ඒ පැත්තටමයි යන්නේ. මොළයේ ස්නායුමය ක්‍රියාකාරීත්වයත් ඒ අදහසට අනුමයි ක්‍රියාත්මක වෙන්න කැමැත්ත. එතැනදි, අපට අපට වාසිදායක, අපට ධනාත්මකව වටිනාකමක් දෙන අදහසට වඩා, හිත ඇතුලෙන්ම ඇවිත් කෙදිරි ගාන Inner criticගේ අදහස් තමයි පිළිගන්නට හදන්නේ.

නමුත්, ඔබට පුළුවන් නම් Inner critic කියන දේ වැරදි බව තේරුම් අරගෙන, එයා කියන දේට වඩා ඔබේ පැත්තට සාර්ථක වන අදහස ක්‍රියාත්මක කරන්න, උදාහරණයක් ඔබේ ඉනර් ක්‍රිටික් කියනවා නම් "ඔයා හැමදාම වරද්ද ගන්නවා, මේපාරත් එහෙම තමයි" කියල , ඔබට පුළුවන් නම් ඊට ප්‍රතිචාර දක්වන්න "ඔව් මට සමහර වෙලාවට වැරදුනා, නමුත් එයින් ඉගෙන ගත්තා, ඒනිසා ඔබ මොනව කීවත් මම මේ අභියෝගය ගන්නවා " කියල.

මේ තමයි ආරම්භය. ඇත්ත, මුලින්ම වැඩේ ලේසි නෑ වගේ දැනෙන්න පුළුවන්, නමුත් පුළුවන්. "ඔය රට ගිහින් දියුණූ වුනු අය ගැන රස කතා කියෙව්වට , ඔයා ඒ වගේ දක්ෂයෙන් නොවෙයි , ඔයාට බෑ" කියල ඔබේ හිත ඇතුලේ ඉන්න Inner critic කියත්දි, "නෑ මම ඒ කතා වලින් උනන්දු වෙලා, තව දුරටත් හොයා බලලා, ම‍ගේ සහ පවුලේ අනාගතය වෙනුවෙන් සැලසුමක් ඇතිව ඒ රටට යනවා" කියල Inner criticට විරුද්ධව කියන්න පුළුවන් වුනා නම් ටික දවසක් ඔබේ අදහස සහ Inner critic අතර පොඩි වාද විවාද , දෙපැත්තට ඇදිලි තිබුණත්, ඔබට ජයගන්න පුළුවන්.

අන්න ඒ විදියට Inner criticට එ‍රෙහිට ඔබ ජය ගනිත්දි, ඔබේ මොළය ඇතුලෙත් වෙනස්වීම වෙනවා. අපි නියුරොප්ලාස්ටිසිටි කියන්නේ අන්න ඒ ස්නායුමය වෙනස්වීම. ඒ විදියට ධනාත්මක විදියට Inner critic එක්ක හැප්පෙන පුද්ගලයාට කාළයක් යත්දි Inner criticව පාළනය කරගෙන තමන්ගේ ජීවිතයේ ජයග්‍රහණය, සාර්ථක බව වෙනුවෙන් තීරණ ගන්නට මානසිකම හැකියාවක් , ශක්තියක් ලැබෙනවා. එයයි ජයග්‍රහණය.

අදට කතාව මෙතැනින් නිමා කරනවා.